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太白阴经
又名
太白阴符
神机制敌太白阴经
李筌
三秦出版社
西安
1999-10
亚洲
中国
军事典籍
子部
孙继民
文白对照传世藏书文库(第二十一卷)
《文白对照传世藏书文库》第二十一卷第5页-第173页
否
原文
文件
文件
《太白阴经》前言
《神机制敌太白阴经》,简称《太白阴经》,或称《太白阴符》,(《四库提要》认为“符”是传写之讹)足本全书10卷,撰者为唐人李筌。该书是唐代诸家兵书中仅存的一部完书,(还有一本题为唐人李靖所撰的《李卫公问对》,实则为后人伪托之作),保存了许多唐代军事制度方面的资料。在兵书撰著史上,该书是继《孙子兵法》、《吴子兵法》、《司马法》之后又一部具有重要军事思想价值的兵书。它对先唐诸兵家思想兼采并蓄,并进一步阐发推演,颇多发明,内容旁及军事领域的各个方面,称得上是中国古代军事思想的集大成之作,是中国古代最早的军事百科全书。 一、作者生平 李筌,两《唐书》无传,《新唐书·艺文志》著录其著作有《阃外春秋》、《中台志》、《阴符经疏》,《骊山母传阴符玄义》、《六壬大玉帐歌》。《四库提要》据《集仙传》称其“仕至荆南节度副使、仙州刺史,著《太白阴经》”。又据《神仙感遇传》说他:“有将略,作《太白阴符》十卷,入山访道,不知所终”。此外,《全唐文》卷361有李筌小传,称:“筌自号达观子,官荆南节度副使,仙州刺史”。同书卷364还有一“李荃”,传称:“荃官左羽林兵曹参军,直翰林学士、内供奉、上柱国”。近人王重民先生曾在敦煌所出唐代文书《阃外春秋》跋语中认为李筌与李荃为互不相干的两人(见《敦煌古籍叙录》第97-100页,中华书局1979年9月新1版)。唐长孺先生不同意王重民先生的意见,他在《跋唐天宝七年封北岳恒山安天王铭》一文中指出李筌和李荃是同一人,筌、荃可通,该文见解精辟,考辨精详,很有说服力。唐长孺先生还勾画出了李筌的生平经历及其著述的轮廓,认为:李筌、李荃应是一人;李筌早年居少室山,大致在唐玄宗开元年间著有《阴符经疏》,并流传于世;天宝二载(743年)进呈所著《阃外春秋》;天宝五载或六载(746或747年)进呈所著《中台志》,可能天宝二年已因书得官,至迟进呈本书时得官;天宝七载(748年),李筌官左羽林军兵曹参军事、直翰林院学士、上柱国勋;唐肃宗上元年间(760-761年)李筌上表,申明《中台志》以李林甫、陈希烈列于皇道,出于被迫,此时李筌所任官职不详;大致在代宗时(762-779年)《太白阴经》成书;安史乱后某年,改定《阴符经疏》;李筌于安史乱后可能以郎中出任荆南节度判官或荆南节度副使(见《山居存稿》第273页--第292页,中华书局989年7月第1版)。 根据以上可见,李筌生活的时代大致在唐玄宗至唐代宗时期,仕途上官位并不显贵,最高不过节度判官或节度副使,但著述甚丰,很有才学,在当时有一定的文名,所以能被选为翰林院直学士,供奉内廷,因此博陵太守贾循曾经请他作《封安天王铭》。 二、版本情况 《太白阴经》的版本基本上有两个系统,一个是十卷本系统,一个是八卷本系统。十卷本系统的刻本和印本主要有张海鹏的《墨海金壶》本(以下简称张刻本)、钱熙祚的《守山阁丛书》本(以下简称钱刻本)、庄肇麟的《长恩书室丛书》本、商务印书馆的《丛书集成初编》本和吴坤休的《半亩园丛书》本以及河北人民出版社1991年出版的盛冬铃校勘本。张刻本出自宋内府抄本。钱刻本原得自旧抄本,只有六卷,所缺七、八卷据《四库全书》文澜阁本补入,九、十两卷据张刻本补入。钱刻本校勘较精,《丛书集成初编》本即据以刊印。盛冬铃校勘本是近年新出的排印本,也是以钱刻本为底本的。(该书是校勘和标点本,但题款又称该书是“译注”,不知为何)。 八卷本系统的版本只有《四库全书》本一种。《四库全书总目提要》称:“考《唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》,皆云《太白阴经》十卷,而此本止八卷,疑非完佚。然核其篇目,起于天地、阴阳、险阻,终于杂占,首尾完具,又似无所阙失,殆后人传写有所合并,故卷数不同欤?”又说该书:“惟篇首《阴阳总序》及《天地无阴阳险阻篇》有录无书,不知佚于何时。”《提要》作者推测八卷本是后人传抄过程中对原十卷本有所合并,实际情况并非如此。将四库本与钱刻本对照,知《杂占》原属卷八。卷八除《杂占篇》外,还有《分野》、《风角》、《五音占风》《鸟情占》。这几篇连同卷九《遁甲》、卷十《玄女式》等,四库本均缺。此外,诚如提要所说,四库本卷一的《天无阴阳篇》和《地无险阻篇》都是“有录无书”。如此看来,四库本实则八卷都不足,是一个残缺本。 三、有关整理和翻译的说明 本书的整理和翻译以四库本为底本,同时参考以《守山阁丛书》本、《墨海金壶》丛书本、盛冬铃校勘本以及故宫、北京图书馆等收藏的抄本。对于底本一般性的错讹、脱漏直接择善而译,个别比较重要的地方则以夹注的形式给予说明。四库本残缺的内容,径以现行诸本补足。文中对于今人难以理解的一些词语,唐人的一些习惯词汇,在译文中适当给予了必要的注释。对于原文的缺字,仍旧用□表示。张刻本和钱刻本等书前原有所谓李筌《神机制敌太白阴经·序》和《进〈太白阴经〉表》,前人已多指其为后人伪托。虽是伪作,但对于读者阅读、理解该书仍有一定作用,因此仍移置于本书之前。序后还附有五人结衔及署名,分别是“秘阁楷书臣罗士良誉,御书祗候臣张永和监,入内黄门臣朱永忠监,入内内侍高班内品臣谭元杰监,入内内侍高班内班品臣赵承信监”。据钱曾《读书敏求记》卷三说有六人署名,分别是“秘阁楷书臣罗士良写,御书祗候臣钱承灏勘,入内黄门臣张永和监,入内黄门臣朱允忠监,入内内侍高班内品臣谭元吉监,入内内侍高班内班品臣赵承信监”。将二者校订,可知张本脱原第二行“钱承灏勘”和第三行“入内黄门臣”,将原两行合而为一,遂成为“御书祗候臣张永和监”。 为了保持张刻本序文的原貌,我们也仍然维持了原来五行的署名。这是需要说明的。 本书原文的整理由孙继民负责,第一卷、第二卷由何光明翻译,第三卷、第四卷由王力平翻译,第五卷、第六卷由杨倩描翻译,第八卷由魏建震翻译,第七卷、第九卷、第十卷由孙继民翻译,全部书稿由魏连科审定。
典籍文化
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