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典故
典故
据《左传·宣公十五年》记载,春秋时晋魏武子有一个妾,十分受宠爱,但却没有生育子女。魏武子病重后,便对儿子魏颗说道:“我死之后,让这个姬妾另嫁他人!”不久,魏武子病危,又嘱咐魏颗说:“我死之后,让这个姬妾陪我殉葬!”魏武子死后,魏颗便让这位姬妾嫁了他人。并且说道:“父亲刚得病时,神智是清醒的;而到病危时,他的神智便有些昏乱了。我应该遵从他清醒时的安排!” 后来,秦国攻伐晋国,两国军队在一个叫辅氏的地方附近交战。魏颗也参加了战斗,敌将是秦国的力士杜回。当魏颗和杜回交锋时,发现一个老人,迎着杜回的去路,将地上长得又高又密的草,结成一个个的索子,把杜回的车马绊倒。结果杜回被晋军擒获,使魏颗得获全功。夜里,魏颗梦见那位老人说道:“我就是您嫁出去的那个姬妾的父亲,今天是特地来报答您救我女儿性命的恩德的!” 《齐谐记》又记述了这样一个故事:一个叫杨宝的人,当时只有九岁。一天,杨宝在华阴山北麓看到一只鸱(chi)在抓捕一只小黄雀,小黄雀受伤,坠落在树下。杨宝十分怜惜这只小黄雀,便将它捡回家中,放在箱笼里,采来菊花精心喂养它。过了一百多天,小黄雀的伤痊愈后便飞走了。有一天夜里,杨宝正在为小黄雀的走失而忧闷的时候,却见一位黄衣童子来到面前,对着杨宝拜了几拜,说道:“我是西王母的使者,感念你的救命大恩,送您白环四枚,以表谢忱!”说完,那黄衣童子便不见了,只见面前放着四枚洁白的玉环。《续齐谐记》还记载说,黄衣童子送给杨宝的四枚白玉环,意思是愿杨宝的子孙如玉环般洁白,得享富贵。后来,杨宝的子孙果然显贵。 这两个故事,说的都是报恩的事,所以,后人便用“结草衔环”这一词语来表述知恩图报的心志。 |
结草衔环
jié cǎo xián huán
解释
解释
旧时比喻感恩报德,至死不忘。
东阳无疑
左丘明
魏武子
魏颗
左传
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